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原创 在姚广孝的谋划下,朱棣取得了靖难之役的胜利,并最终坐上皇帝宝座

03-26 09:27 历史瞬间

原标题:在姚广孝的谋划下,朱棣取得了靖难之役的胜利,并最终坐上皇帝宝座。

姚广孝这个人真是一个谜。实际上,他确实是一个虔诚的佛教信徒。纵观姚广孝皈依佛门之后,他不吃荤,不喝酒,没有娶妻生子,坚信佛教教义,坚守佛教清规戒律。在他晚年,还因为北宋程颢、程颐和南宋朱熹的文稿中,多以一己私意排斥佛老之说,特著《道余录》一书,列举他们的四十多条语录,逐条加以反驳,用以宣扬佛家的思想。因为这部书“颇毁先儒”,还引起了许多儒士的非议。另外,还有一个往往不为人注意的细节,其实早在他出家之初,居然拜了一个叫席应真的道士为师,学习阴阳术数之学。这样的话,他还跟道家有渊源。

在释家、道家、儒家之间穿梭的姚广孝,掩藏不住的是他胸怀天下的抱负和建功立业的野心。他根本就不是一个安分的和尚,也不是一个方外之人,更不是一个只知道吟诗作赋的书生,而是一个渴望功名的政治家。在出家之后,他不但广结文友,还特意跟席应真学习阴阳术数之学。据说,席应真是一个“读书学道”的人,通晓兵法。可以想见,姚广孝不会放过对兵法的研习。他曾登临京口(今江苏镇江)北固山,赋诗怀古:“萧梁事业今何在,北固青青眼倦看。”身旁的人说这不是和尚该说的话,姚广孝微笑不答。他又曾游览嵩山寺,遇到了当时非常有名的相士袁珙。袁珙看到他后,觉得很奇怪,说:“是何异僧,目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也。”刘秉忠是什么人呢?他本是一位僧人,博才多学,精通天文、地理、历法,为元世祖忽必烈所重用,参与定大元国号,主持修建元大都,官至太保、参领中书省事(即丞相)。从僧人成为开国功勋,这是一条辉煌的道路。姚广孝听到袁珙将自己比作刘秉忠一样的人物,正合自己的心意,异常高兴,更加坚定了做一番大事的信念。他的某些朋友很了解他的心意,知道他很有才华,暂时隐居,只不过是在等待时机而已。

姚广孝期盼的时机终于来到了,却又失之交臂。洪武四年(1371),明太祖下诏征选得道高僧,姚广孝因为身染重病,错过了这次良机。当他病愈后,在庭院散步时,一只五彩小鸟飞入,啼叫不已。大家都很好奇,觉得这是瑞兆,认为姚广孝的诗文必然会大为长进。姚广孝不以为然,觉得这只五彩小鸟所带来的祥瑞也许并不止是诗文,或许会更多。

洪武十五年(1382),姚广孝已经四十八岁,走路都要依靠手杖。他感到迟暮将至,甚至感到了死亡的恐惧。人生苦短,雄心也许将付诸流水了。

正当他暗自叹息之时,机会却飘然而至。这一年,历史上著名的马皇后去世,各地藩王纷纷回京奔丧。待各藩王准备返回各自封地之时,朱元璋特意选派高僧侍奉藩王,为马皇后诵经荐福。不知道是姚广孝的造化,还是燕王朱棣的造化,姚广孝恰巧与燕王说话很投机,便随燕王来到北平。据说,当时燕王朱棣一开始没有看上眼前这位身材肥胖、三角眼、还略有斜视的和尚,但姚广孝走到燕王面前,低声对燕王说:“大王使臣得侍,奉一白帽与大王戴。”朱棣听到后,面露欣喜,欣然将姚广孝带往北平。那么,这句话到底是什么意思呢?原来,所谓“奉一白帽与大王戴”的意思就是要拥立燕王为帝。“王”上面加个“白”,不正是“皇”字么!姚广孝觉得燕王朱棣是个人物,将来必成大事,可登大位,所以才说了这句话,而这也正是燕王朱棣所想的,故一拍即合。当然,这些只是后世的传说而已,事实是否果然如此,也许只有他们二人才知道了。不过,燕王朱棣在姚广孝的辅助下完成霸业,这的确是不争的事实。

正是在姚广孝的谋划下,朱棣取得了靖难之役的胜利,并最终坐上皇帝宝座。朱棣即位后,非常感谢姚广孝的首功,拜为太子少师,赐名广孝。朝中大事,朱棣多与他密议。每次见到姚广孝,明成祖都不称其名,而是称为少师,以示尊重。在姚广孝七十寿诞之时,明成祖朱棣还特意做了两首诗贺寿,恩宠超过他人。所有这一切,都让靖难功臣第一人姚广孝在永乐朝廷中尊荣无比。

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