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元始都敬重的截教弟子,封神前位高权重,封神后万人敬仰

前天 10:03 历史瞬间

《歪歪侃封神》第532期

享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之称的元始天尊,在封神演义小说中,总揽天下炼气士之命运,在天数运行规则内任意施为,将万仙安排的明明白白。

其中不乏特例,如‘封神榜上无名姓’的龙须虎,以及武夷山白云洞散人乔坤。龙须虎是龙和豹子的杂交,长相奇丑,但不知为何竟然被元始天尊注意到,安排给了姜子牙,并给他成神的契机,个中缘由,只有元始喜爱龙须虎这一个解释了。

至于十绝阵前自己个儿冒出来的乔坤,压根就没在元始天尊的计划中,不然为何连清楚封神榜内幕的燃灯道人都不认识他。不过乔坤能自愿当炮灰,也是他识天数知逆顺,故令元始欣赏并破例,让他也上了封神榜。

得元始天尊喜爱、以及欣赏的龙须虎和乔坤,就能籍此改变命运,分别被封了个‘九丑星’和‘夜游神’,颇有点为他们量身定做的意思在其中。那么这个能得元始敬重的截教弟子,又有着怎样的特殊之处呢?

1.特殊之处

“今奉太上元始敕命:尔闻仲曾入名山,证修大道,虽闻朝元之果,未证至一之谛,登大罗而无缘,位人臣之极品,辅相两朝,竭忠补衮,虽劫运之使然,其贞烈之可悯。”

闻仲是金灵圣母的弟子,通天教主的徒孙,嫡系截教三代,和阐教的杨戬、哪吒等属同辈。但在封神中,闻仲身上却有一个奇怪的现象,那就是,在他与师叔辈的交往过程中,从不曾被当做小辈对待过。

彼时,张桂芳伐西岐战败求援时,闻仲闻太师听从门人吉立的建议,往西海九龙岛,邀请九龙岛上的四位道人,即王魔、杨森、高友乾、李兴霸相助。

九龙岛四圣听了童儿来报,齐出洞来口唤‘闻兄’热情迎接;闻太师呢,也答以‘道兄’,双方相谈甚是洽欢。然而这里的问题是,九龙岛四圣乃‘碧游宫内圣人传’,妥妥的通天教主徒弟,闻太师的师叔。

无独有偶,以‘道兄’、‘闻兄’平辈论交闻太师的,可不止九龙岛四位道人。及至后来,闻太师亲自征伐西岐败退,往东海金鳌岛邀请仙友相助时,那金鳌岛十位天君、以及菡芝仙,也是如此这般。

此外更有鼎鼎大名赵公明、以及被称‘福德之仙’的云中子,也对闻太师以‘道兄’相称。对此,闻太师自己从没有觉出丝毫不妥,甚至还在与同辈如杨戬、哪吒等交战时,呼其为‘小辈。’

古人最重‘礼’,尤其是修道之人,更甚之。所以如闻仲闻太师这般,以小辈和长辈师叔们同辈论交,所有人还理所当然的样子,就显得十分特殊了。

2.封神前位高权重

闻仲自商王文丁时期出仕、经帝乙、至帝辛也就是纣王,是三朝元老。纣王坐享太平七年,北海袁福通等七十二路诸侯反了。闻太师率兵去平叛,熟料他这一走,朝歌的天,就变了。

至闻太师得胜回朝,朝歌上下那是良臣遇害中宫遭屠,诸侯四叛,六百年帝国大厦岌岌可危了。见此,闻太师怒极,当即‘鸣鼓钟请驾’。

彼时,纣王正在鹿台和妲己欢宴温存,听说闻太师还朝,一时间有点儿不敢见他,心下踌躇片刻,才往九间大殿而来。

闻太师礼毕,当殿开始就姜桓楚篡位、鄂崇禹纵恶之事要纣王的解释;其后,更是大骂纣王说:“陛下仁政不修,荒淫酒色,诛谏杀忠,残虐万姓,致使诸侯反乱。”并悲叹自己:“数年下来,不知朝纲大变,国体全无,使臣日劳边疆,正如辛勤立燕巢于朽幕耳。”

闻太师字字句句,为的都是殷商帝业,毫无私心,以致纣王听了,也无言以对。当然闻太师不是嘴上说说而已,他回府之后,与各位大臣了解朝中情况后,三日功夫就造出可换殷商新气象的‘陈条十策。’

陈条十策中,不管是拆鹿台以安民、废炮烙以慰臣、填虿盆安宫患、还是贬妲己、斩费仲尤浑等,桩桩件件,若逐条实施开来,殷商的气数定然转折。

闻太师要求,注意是要求纣王,速赐施行,为此,他直接站到了龙书案旁,并亲自磨墨润毫,将笔递到纣王手里,要纣王批奏。

闻太师如此施为,虽有‘持笔逼君批行奏疏’之非礼举动,逼得纣王面显委屈、兢恐之神情,然此时非常情况,非得闻太师非常作为了。

闻太师针对纣王暴行的拨乱扶正,行动起来雷厉风行,效果自然可见,或许很快,曾经的万民乐业风调雨顺四夷拱手八方宾服就能重现。

3.封神后万人敬仰

然而,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,唯一能改变纣王、并能延绵殷商气数的闻太师,一人之力终究难以撼‘天’,就在‘陈条十策’初见成效时,北海的平灵王又反了。

闻太师分身乏术,只好将国事托于镇国大元帅黄飞虎,再次出征了;闻太师这边刚剿了平灵王,西岐战事又起,结果,闻太师就在征伐西岐战事中,上了封神榜。

没有了闻太师在身旁,纣王就像是松了金箍儿的孙猴儿,更加的为所欲为,结果就应了‘要知血染朝歌,戊午岁中甲子’之言,于纣王35年,葬了殷商的江山。

之后,姜子牙西岐封神,闻太师被封为雷神普华天尊:“今特令尔督率雷部,兴云布雨,万物托以长养,诛逆除奸,善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职,仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君,任尔施行……”

闻太师自此,便是雷祖,自此便:“从今雷部承天敕,诛恶安良达圣明。”

活着的时候,由于纣王之故,闻太师的诛恶安良未能实施,但封神后,闻太师便可秉承‘天敕’行‘诛逆除奸’,大行正道,如他这般铁血忠心之人来说,必然是为幸事。于天下来说,亦为幸事。

4.最后说,元始天尊对闻太师的敬重

在元始天尊对闻太师的敕书中,如是说:“位人臣之极品,辅相两朝,竭忠补衮,虽劫运之使然,其贞烈之可悯。”

闻太师是修道之人,而且根行还极为深厚,其内心所想,并非人间富贵,而是静坐蒲团,参玄悟妙,闲看《黄庭》一卷,任乌兔如梭。然而,他却不能这样做。

遥想先王弥留之际眼中的强烈期盼,托孤之重,闻太师便只得暂且将归隐山林之念放下,尽力规谏纣王,使其走向正道,这,是闻太师的责任,所以元始天尊赞他‘竭忠补衮’。

之所以竭忠,不是闻太师不知天命,不识顺逆,而是知其不可为而为之,这是一份做人的责任,也正因为如此,闻太师上榜之后,加封为九天应元雷神普化天尊,率麾下二十四元雷部天君,掌“诛逆除奸,善恶由之祸福”之权,成了正义的代表,当然会万人敬仰,也许,整部封神演义当中,没有谁比他更适合这个位子了。

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