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假如古代没有官员退休制度,伴君如伴虎,他们又该如何独善其身

02-14 13:05 历史瞬间

古代官员退休,他们是留在京城还是返回家乡?答案是肯定的,在中国历史文化中,有一个所谓的“乡土文化”,很多人一生没有奔波没有回过家里,但是,思念之情却从未停止,我想,最近在外面的朋友在春节的时候也是有“游子思乡”情节的吧,这就不难理解古代官员为何退休以后要回老家安享天年。

并非所有的官员都要告老还乡,但是死后的衣冠冢还是要回到祖籍地的

其实古代官员,一般地方上的,都没有什么可说的,他们在退休以后都会向朝廷请奏告老还乡的,而一些京畿要员,却不会有这样的待遇。

小雪在这里提两个人,一个是武唐时期的狄仁杰,他生前就是皇帝武则天身边的红人,因为受宠,且身为两府宰相,重要性自然不言而喻,据历史记载,在宰相狄仁杰死后,皇帝武则天就说,我以后少了一个肱骨之臣。虽然位列朝廷大员,但是,狄仁杰一生却是鞠躬尽瘁死而后已,他和皇帝武则天以前是同乡,后来又经常给武则天排忧解难,整饬吏治,皇帝自然而然对他青睐有加,狄仁杰死在了洛阳,并没有退休回归故里。

另外一个,则是宋朝有名的宰相寇准,为了江山社稷,最后没有选择退休,鞠躬尽瘁,给没落的宋朝以最后的支持。

但是,这两个人都有一个共同点,他们虽然没有退休归隐,但是,在死后都会把自己的遗体回归家乡的土地,这也就是我们的传统文化——游子之情吧。

留在京畿要地,到老还要卷入政治风波,很多人都想在垂目之年回到自己的家乡安享晚年

都说伴君如伴虎,和皇帝同朝在侧,但凡有一句话说的不对,自己就会落得个粉身碎骨,官场如战场,这就是很多人最后告老还乡的原因。

比如《包青天》中的太监总管陈琳,最后因为狸猫换太子一案,才被包拯请到开封,皇帝尊称其为亚父,身份可见一斑。

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